《秋菊打官司》

电影简介：

中国西北某个小山村里，村妇秋菊（巩俐）的丈夫王庆来（刘佩琦）在与村长争执时被对方踢伤下体无法再干农活，只能整日躺在床上，对此村长没表一态。秋菊气不过，找村长理论不得对方理会，为讨一口气，她一纸诉状将村长告到了乡政府。乡政府李公安耐心调解一番后，村长答应赔偿秋菊家的经济损失，却是把钞票直接扔在地上拒不道歉。

村长的举动虽蛮横无理，众人还是觉得事情可以就此划上句号，唯独秋菊被激怒，立誓要讨个说法，于是她挺着个大肚子和妹妹来到县城，开始了漫漫告状路。

优秀影评推荐一：

来源豆瓣网：作者夏末秋初 评论电影《秋菊打官司 》

乡土社会里的秩序和现代社会的法律之间的矛盾

秋菊家要建一个辣子楼，村长不让，因为上头文件在这里，这是现代秩序，是法律文明。

但是秋菊的男人骂村长“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡。”村长一生气，踢了男人的下身这又是乡土社会的经典作为了。

中国社会分为两套秩序，一是乡土社会的民间秩序，一是官方的秩序，这在中国农村尤其体现得明显。

在农村，最大的权力者是村长长老，民间舆论是评判行为的最主要力量，人情是联系人们关系的最大纽带。面子是他们所追求的东西。而在现代秩序中，权力者是公安局，是政府，评判行为的力量是法律，是国家强制机关，联系人之间关系的是合作关系或者利益，利益是人们的追求。

而这里的秋菊，她就是要通过现代秩序，法律程序来解决一个乡土内的问题，因为通过乡土秩序她无法解决，而总认为法律，公安这些外来的官方物事是高高在上的，是有效的，可是，这些适合的也许是城市社会，并且即使适合你，它给你的也只是它们觉得重要的东西，比如钱，那两百块钱就是最好的赔偿，他们认为。可是，秋菊要的是一个说法，不是钱。

但是从这里，你是找不到的，你要赔礼道歉，这是面子问题，是乡土社会看重的东西，法律上没有这东西。

而且到最后，这两套体系的冲突到了极其尴尬的地步。

村长不计前嫌半夜抬难产的秋菊去生孩子，还是大雪天的，如果没有村长，秋菊可能就死了，儿子也可能没有了。

秋菊感谢村长，要村长来喝满月酒，可是在喜乐的热闹气氛中，村长却被抓走了，因为按法律程序，村长构成了犯罪，要坐牢。

然后影片以秋菊的尴尬结束了。

这种尴尬其实也是两种体系的冲突尴尬。

这种冲突的产生就是秋菊这个倔强的女人跳出来，非要讨个说法，于是，产生了冲突。

当然，我们甚至在这个普法的时代背景下将秋菊作为学习法律运用法律的典范，特别在那个九十年代，更具有现实意义。

但是，乡土社会的规范又该怎么办？

那毕竟是已经形成了几千年的，并且一直存在着，忽略不了的。

优秀影评推荐二：

来源豆瓣网：作者夏末秋初 评论电影《秋菊打官司 》

张艺谋，1984年第一次担任电影《一个和八个》的摄影师，1986年主演第一部电影《老井》夺三座影帝，1987年执导第一部电影《红高粱》从此开始了他的导演生涯。而1992年他的另一部作品《秋菊打官司》向世人见面。影片从西部民俗文化，西部人物，西部精神及西部自然风光等多个角度向人们讲述了一个农村妇女秋菊四处奔波“为讨说法”的告状旅程。

张艺谋导演的作品总是以简单且平凡的方法以多重结构之式突写其不平凡的电影特色，但毫无疑问秋菊打官司仍未突破其以往习惯，仍是在塑造人物形象时以神性的女性，软弱的男性为主线，侧重对女性角色的刻画。

西部民俗文化。 影片以写实手法向人们展示了一幅陕西农村真实的画面，现代的陕西高楼矗立，车辆穿梭，人没穿着时尚，生活现代化，可能我们早就遗忘了过去的模样，而影片却向我们展现了一个鲜明的时代特征，破旧的木屋，烤火的火炉，一件件陈设都是时代的印记。一段段秦腔，一碗碗面条，还有秋菊因难产而被木制的担架抬去医院的场景，一切的一切是那么的真实让人动容。

西部人物。 影片中那个穿着大红袄，绿围巾，挺着大肚子的女人叫秋菊。在那个隆冬的季节，显得更加笨重，典型的农村妇女形象。影片以秋菊的丈夫与村长因宅基地的事起争执而村长踢中秋菊丈夫要害后，秋菊为讨说法而四处奔波告状展开故事情节。执着的秋菊，倔强的村长，乡上李公安，代写诉讼书的老头及到省城后的骗子车夫和善良好心的局长，律师。每一个情节所遇到的不同的人物形象逐步突写出秋菊为讨说法打官司的艰辛。倔强不服输的秋菊面对村长把钱扔到地上让她捡一次便向村长低一次头的举动时秋菊亦然回头走开的画面，而当知道秋菊难产时村长却在雪夜骑车找人的画面，一幕幕镜头似乎出人意料却又顺理成章。

西部精神。 影片所表现的西部精神便是一种人的耿直，爽快，执着性格及陕西农村人们的艰苦奋斗，乐观向上，不向恶势力低头的生存精神。秋菊一家以种辣椒为生，面对贫苦，不懈奋斗，吃苦耐劳还有秋菊一路告状表现出的一种我们在《士兵突击》中许三多说过的不抛弃不放弃的精神。影片中村长曾说过“公家的人，政府不帮我帮谁”的话，可就在这样的势力下，秋菊却始终坚信可以找到让她说理的地方，奔波告状，从未低过头。这样的精神中渗透着一种生存的精神。同时在秋菊的身上也带着一股傲气，一路告状招来村里的无数闲言碎语，家里人从开始的支持到最后的反对，让她就这么算了，却始终没有拦住她为求说法的脚步。这样的傲骨又岂是一般人所具有的。

西部自然风光。秋菊打官司描写的是一幅典型的农村画面，农村在大多数人们的眼中就是贫苦，破烂不堪，但影片却就是在这样的朴素画面中凸写出美感。秋菊家屋前的串串辣椒，红到绚丽，与满山的更形成完美的映衬。还有那条村里与外界连接着的山路，人力车与山路的结合，那便是当时农村的真实写照。那皑皑又何尝不是黑与白的对比，我们的世界终究是笼罩在白色之下的。

秋菊打官司这部影片，除了这些真实的画面来塑造人物及故事情节，我们也同样可以读出影片所向人们表达的现实意义。影片是一个“民告官”的故事/秋菊对村长不懈的讨说法与不低头影射着一种新思想的萌芽且不向旧思想低头服输的态度。秋菊的告状一路从乡到县再到市最终走向法庭也写出了当时人们法律意识的萌生，一种法治观念的觉醒。

影片同时也是戏剧化的，当秋菊一路告状到结尾与村长的关系急剧恶化，而村长却没有以怨抱怨身为村长 肩负自己的责任送秋菊顺利生下了一个儿子。而正当秋菊感激之际，在孩子满月酒的喜庆之时响起了警笛声，秋菊的官司最终赢了，而村长也以故意伤人罪被警察带走，与秋菊当时茫然的表情整个形成呼应，秋菊随着警笛声在山上奔跑的过程，拉下序幕，意味深长。

我们也懂了，法律也许可以还你公道，但那些失去了的情谊却可能永远回不来，沉淀在岁月记忆中。

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